شعر: حسن الحضري “عضو اتحاد كتاب مصر”

ضَلُّوا السَّبيلَ وسبَّحوا باسمِ الهوَى……والأمرُ بعدَ تجمُّعٍ يتبدَّدُ

صدر للشاعر والكاتب حسن الحضري كتابه الجديد بعنوان «النقد الاجتماعي في الرواية المصرية.. محاوره واتجاهاته»، وهو عبارة عن دراسة تحليلية استنباطية، مقسمة إلى أربعة مباحث؛ يتناول المبحث الأول مفهوم الرواية لغة واصطلاحًا، ونشأة الرواية المصرية وتطورها ودورها في المجتمع

ثقافة – منوعات – التلغراف: صرَّح الشاعر والكاتب حسن الحضري عضو اتحاد كتاب مصر والمستشار العلمي (السابق) بالمركز العالمي للبحث العلمي وتقنية المعلومات، أنه قد انتهى من الجزء الأول من كتابه الجديد بعنوان «أخطاء مجامع اللغة العربية ودورها في فساد اللسان العربي»، وقال الحضري: إنه ناقش في هذا الجزء أكثر من مائتي خطإٍ علميٍّ وقعت فيها بعض مجامع اللغة العربية.

صدر للشاعر حسن الحضري، ديوانه الجديد بعنوان “سهام البين”، عن دار الرضا للطبع والنشر والتوزيع بالقاهرة، ويقع الديوان في مئة واثنتين وثلاثين صفحة من القَطع المتوسط، ويضم تسعًا وخمسين قصيدة ومقطوعة في أغراض متعددة من أغراض الشعر.

إنَّ عهدِي بها قريبٌ ولكنْ …. هكذا ضجَّ القلبُ بالأحزانِ

دعاكَ مِن غُلَّةِ الأشواقِ داعيها فالقلبُ يكتمُها حينًا ويُبديها

استضاف برنامج طقوس الإبداع على قناة النيل الثقافية بمصر، يوم الأربعاء 11 سبتمبر الجاري، الشاعر والناقد المصري حسن الحضري، حيث تحاورت معه الإعلامية فاطمة السردي مقدمة البرنامج

إن القاضي يجب أن يكون من أشد الناس حرصًا على العدل، ويجب أن يظهر ذلك في سلوكه وتعاملاته مع الناس؛ لأنه لا يمكن أبدًا الفصل بين تعامُل الإنسان على المستوى الاجتماعي وبين تعامله على المستوى الوظيفي؛ فالجانبان وجهان لعملة واحدة، والإنسان الذي يظلم الناس في تعاملاته؛ لا يمكن بحالٍ من الأحوال أن يعدل بينهم إذا تولى منصبًا مثل القضاء، وقد كان الصالحون يتهرَّبون من هذا العمل إذا عرضه عليهم الملوك والأمراء؛ خشية أن يجوروا في أحكامهم ولو بغير قصدٍ، أما الآن فقد أصبح العمل في منصب القضاء غاية يسعى إليها من لا يتوافر فيه العدل ولا العلم ولا الحلم ولا الحكمة؛ بل إنَّ بعضهم يسعى إليه والهدف الأول لديه هو الحصول على امتيازات تساعده في المزيد من ارتكاب الظلم.

بعد أن جاء الإسلام ظل المكان محتفظًا بصدارته، إلى أن كثر اختلاط العرب بغيرهم نتيجة الفتوحات الإسلامية، وتمصير الأمصار، وانتقال بعض أهلها إلى الإقامة في بلاد العرب، وصاحَبَ ذلك بناء المدن والقرى، واختفاء حياة التنقل والترحال التي كان يعيشها العربي القديم، وأصبح الناس يعيشون في نسيجٍ واحدٍ، تحت ظِلال حضارة جديدة لها خصائصها ومعالمها المختلفة.