في أحد الكتابات، قلت بأن مادة التربية الإسلامية أو الدراسات المتعلقة بالشريعة والأيان، هي دراسات عليها أن تبتعد عن التقويمات والتقييمات الكتابية، مع التفكير في دمجها في جميع المواد، كقيم اخلاقية، وعبادات عقدية، وهكذا. فبالله عليكم.. هل ما يدرس في مادة التربية الإسلامية والمواد الدينية يستند لنتائج مقرونة بالأفعال وهكذا! وهل تنطبق على سلوكيات التلاميذ والشباب في العالم العربي على الخصوص، الصفية، وغير الصفية، وفي سلوكاتهم في المحيط والشارع وغير ذلك..أرجوكم الواقع ينطق فلا مجال للنفاق.

الحرب الكونية الأولى انطلقت شرارتها الأولى من أوروبا، والحرب العالمية الثانية اشتعلت لهيب فتنتها كذلك من القارة العجوز التي لا زالت لم تستوعب خطورة الاستعلاء على باقي الثقافات.

إن السياسة وما يجري في دهاليز التنظيرات داخل أروقة خاصة ومحدودة، هي بطبيعة الحال بعيدة كل البعد عن وهم الانتصار الدائم..فالعواطف ستزول مع الزمن، والبشر سوف يعوضون بالبشر..الأحزان ربما تلاشت كما يتلاشى جسم الإنسان في تراب، أتربة سوف تبتلع الجميع في نهاية المطاف.

ظاهرة العزوف وظواهر الطلاق كلها عوامل ساهمت وتساهم في تفريخ الكثير من المآسي، مآسي اجتماعية كثيرة ومتعددة، كتنامي الانحرافات المرتبطة بالتشرد و ارتفاع الأطفال المتخلى عنهم وزد على ذلك الكثير. وهكذا. لذا، وبصراحة ثابة لا نرغب في التفصيل أكثر، لكن سنعود ونكتب ثانية في الموضوع.

في بعض الأحيان. في أوقات خلوة النفس البشرية. نعيد ترتيب الأفكار. وبالنظر للكم الهائل من المعلومات التي تصلنا بحكم الاهتمام بالمجالين الإعلامي والسياسي. معلومات تكاد تكون موثوقة..عن شخصيات وأشخاص التقيناهم هنا وهناك..في أزمنة متعددة..في مدن كثيرة..نعود للتحليل وبلغة الضمير وعفة النفس..لنطرح أسئلة لا حصر لها..

ماذا أريد!! لا أريد شيئا أبدا! بيد أني أرغب في أن أعيش ضمن عوالم عاشقة للحرية المفقودة بفعل عوارض وأفكار وسياسات قامعة لحلم جميل أتوهمه ليل نهار.. بكتاباتي الهائمة، التي لا زالت ترزح في خنادق لا حصر لها..لا حصر لها من الإنغلاق على قوقعات تكاد لا تنتهي من حيث رداهات البيوت المظلمة العقيمة من كل الاتجاهات.

أريد أن اعيش كما أريد..لكن التراث والإرث الثقافي والنظام العام والخاص..القوانين، الأعراف..التقاليد..الأنا الأعلى..كل ذلك ملزم..مقيد.. لي..وبصيغة الإكراه أحيانا..بضرورة وحتمية الخضوع وكفى!! الخضوع لقوانين مانعة هنا وهنا..قواعد مختلفة بين الاقطار والثقافات..كابحة للحرية والإبداع، جاذبة وغير رافضة لخبث تفوق النعرات والإثنيات والحضات والثقافات.

لا جدال في أن هذا العالم المليء بالمتناقضات في كل شيء، ومن كل اتجاه، بين مختلف تيارات الجهل، تيارات عمياء البصيرة تستشري في عقول ملايين البشر، جهل له قدرات رهيبة في التنظير لمختلف أنوع الاستعلاء الثقافي أو العرقي، أو الديني أو الحضاري بصفة عامة، مقابل جنوح العلم نحو الانحناء، وعدم القدرة على مجابهة طغيان تفاهة الجهل، جهل يتمظهر في تقسيم البشر إلى أعراق دونية وأخرى سامية، تحت دريعة اللون أو الجنس أو العرق أو المستوى الاجتماعي الثقافي!

يبدو أن سياسة الحسم التي تنتجها المملكة المغربية في الدفاع وصون الوحدة الترابية للمملكة، أضحت ثابتة على أعلى المستويات، ففي خطاب ذكرى ثورة الملك العرش، الذي يصادف 20 غشت من كل سنة والتي تؤرخ ل 69 سنة من ذكريات ملحمية مجيدة وكبيرة، أكد جلالة الملك محمد السادس حفظه الله، على أن المغرب ينتظر من الشركاء التقليديين والجدد الذين يتبنون مواقف غير واضحة من قضية مغربية الصحراء المغربية، أن يوضحوا موقفهم، ويراجعوا مضمونه بشكل لا يقبل أي تأويل.

أمام ارتفاع منسوب التوجسات التي أمست تطبع البعض، ممن يسمون بالأصدقاء التقليديين وغير التقليديين للمملكة المغربية الشامخة، لاسيما بعد الصعود المسترسل للبلاد في اتجاهات وقطاعات واعدة وكثيرة، وتحول الدولة العلوية الضاربة في الزمن، لرقم صعب في المعادلة الإقليمية, وذلك بالنظر لإمكانيات البلاد الذاتية