الشفافية في القول والفعل هي أساس المحاسبة النزيهة على المواقف، وهي أصل المساءلة العادلة على النتائج، وتبقى حقيقة النوايا في الصدور كتابا مقدرا، مسطورا لدى عالم الغيب والشهادة.

ليست من قبيل المصادفة الكونية أو المؤامرة الدولية أن تمر الإنسانية بلحظات شك عالمية في أسبابش تراجع الجاذبية الفكرية والفاعلية الشعبية للمقولات الكبرى ، كسيادة القانون وحقوق الإنسان والعدل الدولي والمساواة والمواطنة فالشعوب لم يعد يهمها محاولات التجمّل بعد إنكار الانتهاكات الممنهجة لحقوقها في الحرية.

لطالما شعرت أنها طفلة مختلفة عن غيرها ، من ثبات خطواتها تبدو واثقة أكثر من باقي أترابها ، كبرت عزيزة الروح لا تحب التخلف أو الغياب عن المواقف الجادة ، غدها ليس ضبابا ولا صورة من هباء هي الأيام فقط التي قد تعاندها حينا وتقسو عليها كثيرا أحيانا أخرى

يعني التماثل فيما يعنيه درجة تشابه الفواعل، فتكون اللاتماثلية معادلة لا تحكم المعاملة بمنطق التعامل بالمثل ، والتحديات اللاتماثلية ” اسيمتريك” فتتبلور في شكل تهديدات لا تستند إلى معلم وإنما تبنى على الغموض وعلى عدم إمكانية تحديد هوية الخصوم

المتفق عليه أن الفنون الجميلة هي منار العقل ومصباح النفس والباعثة على الاطمئنان إلى الصفاء الروحي، وهي الصحيفة النقية الصافية في حياة الإنسان المتطلع إلى المثل العليا.

تقرير: صبحة بغورة- الجزائر

تقرير: صبحة بغورة – الجزائر

تروي الأساطير الإغريقية أن فتاة قروية تحولت ضفائرها بعد سن البلوغ إلى شكل الثعابين الملتوية فوق رأسها والمتدلية حتى صدرها فكانت مثار سخرية أهل قريتها الذين كرهوا رؤيتها وكرهتهم هي أكثر وتعاظم حنقها حتى صارت تتمتع بقدرة بصرية عجيبة إذ يتحول كل من تنظر إليه شزرا إلى حجرة وهكذا تحول الكثير من شبان وفتيات قريتها إلى أحجار مرمية على جانبي الطريق ولا يحسبهم أهل القرية كذلك إنما ظنوا أن وراء اختفاء أبنائهم الغامض سر كبير.