أنور السمراني يكتب: من الابتكار إلى الإبداع “نحو الحلم المبدع”
يشير علم الإيزوتيريك إلى أنّ الإبداع الحقّ لمريد المعرفة في عصر الوعي الحالي، يكمن في استلهام المعارف المفيدة من الطبقات السامية وتقديمها إلى مريدي التطوّر على الأرض انطلاقًا من مبدأ الخير العام…
لكن متى نسمّيه إبداعا؟ وما الفارق بين الابتكار والإبداع؟ أو بالأحرى متى وكيف يرتقي الابتكار ليلاقي الإبداع؟؟؟
ويجيب الإيزوتيريك:
– الابتكار يُبقي التطوّر على مستوى النفس البشريّة، فيما الإبداع يُلاقي الأبعاد الإنسانيّة في الكيان… ويوجّهها لتنطلق نحو معارف الذات.
– الابتكار “تنزيل” معرفة بغية تطبيقها عمليًّا، أمّا الإبداع فتقديم الجديد الذي يتأهّل بدوره أن “يُطلّع” إلى الطبقات حيث تُسجّل الإنجازات.
– الابتكار يساعد في تطوير الحياة الأرضيّة، والإبداع عامل أساس لتوسيع الوعي في الأبعاد قاطبة.
إذا، الابتكار يجب أن يأتي أوّلًا لأنّه عامل أساس لتفتيح طاقات النفس، وإطلاقها باتجاه الذات حيث الإبداع الذي بدوره (وفي مرحلة لاحقة) يوصل إلى تحقيق الحلم المبدع.
كون الابتكار والإبداع على ناحية بالغة من الأهمّية لتطوير الأعمال والنجاح في الحياة بشكل عام، لا عجب أن نرى العديد من الطرق العمليّة المقترحة لتطوير هذه المَلَكات. من أهم هذه الطرق:
١- التشجيع على العمل الجماعي
٢- الموسيقى والفن
٣- الغوص الإرادي في المجاهل
٤- التأمّل
لكن الغريب في الأمر غياب عنصر التنظيم عن الدراسات كافة، كأنّ التنظيم عدوّ الابتكار والإبداع… وهذا لغط هام يوضحه علم الإيزوتيريك مشيرًا إلى أنّ التنظيم الحياتي عامل أساس لتفتيح الباطن، أما الروتين فهو العدوّ اللدود للتفتّح الباطني… وهنا أهميّة الغوص في المفاهيم الباطنيّة التي يقدّمها الإيزوتيريك والتي تتطلّب من مريد المعرفة الرصين أن “يجمع الاضّاد” في نفسه بغية تمكّنه من رفع مستوى الوعي في حياته بشكل عام إن صحّ التعبير…
وللتوسّع في هذا المجال لا بدّ من الإشارة إلى مؤلّف بعنوان “عالم الفنون” للدكتور جوزيف مجدلاني (ج ب م)، الذي يقدم بالتفصيل خارطة الطريق العمليّة لمريد المعرفة، مشيرًا إلى المريد بوجوب الدخول إلى الباطن بغية التوصل إلى استشفاف الحقائق… للعمل بعدها على “إنزالها” على الأرض عبر العطاء الحكيم…
وفي الختام، لنتأمّل بمقولة للدكتور جوزيف مجدلاني:
“المستقبل هو زمن تفوّق الإرادة المبدعة على صخب المجموع”.
اقرأ للكاتب
أنور السمراني يكتب: التعاطي بوعي مع التحدّيات الحاليّة
