إن الظرف الذي تسير به البلاد يتطلب الترويج وإظهار ثقافة المجتمع بحقيقتها في ربوع التراب الوطني على نطاق واسع من أجل إظهار مقومات البلد في شتى المجالات حتى يكسب الزائر الحقائق المخفية في حقبة من الزمن بقصد أو غير قصد وهذا يتطلب دراسة ملائمة لما يتطلبه تطور البلاد ومستواها. إن التسهيل للزائر المحلي أصبح واجب لمعرفة كنوز بلاده التي تكون في بعض الأحيان أحسن وعلى طبيعتها من أماكن مزيفة.

يتأسف كل متتبع يريد الخير للإنسانية ويفرح كل مدبر لمخطط يتقدم تنفيذه كل يوم على أحسن ما يرام، لِما يجري الآن في سورية الشقيقة و قبلها في العراق بلد الرافدين. إن المخاض عسير جدا مقارنة بما كان في أمريكية بين الجنوب والشمال وبريطانية وفرنسا لمدة مئة عام.

من الوسائل التي تستعمل للكشف عن وجود هذا الجسد الغريب الذي تغلغل في مجتمعي هي في أول وهلة طرح السؤال، لماذا أتى و ما هي الوسائل و الكيفية المستعملة لفائدة مَنْ و كيف وظف أسباب التموقع في محيطي في الوجود من أجل مساعدتي و ما هي الوسائل المستعملة لمساعدتي من طرفه، هل كل هذا يعود لفائدتي أم لفائدته ؟. بعد التحليل تتضح لك الخطة الجهنمية المستعملة و غالبا ما تكون باسم الديمقراطية و تفتح الفرد و المساعدة في إزدهار البلد.

أتحسس كل يوم من خلال مخالطتي لمجتمعي و احتكاكي به و غالبا ما يسبب هذا النقاش في الرؤى بشأن الأحداث العامة اختلافا معه، وعند ما يكون النقاش حادا أعاتب نفسي على أنني المخطئ أو ثقافتي غير كاملة أو درايتي لا تحيط بما يجري في عالمي يوميا. لكن عندما أتدارك عقلي أجد أن الصواب غالبا ما يكون حليفي. فأتعجب و أخاطب نفسي مرة أخرى ، هل أنا المخطئ فعلا في تصوري للواقع أو لأنكِ دائما لا تريدين اليقين ؟ فتجيبني: إسأل عقلك. فأحلل الأمر أو المسألة من أوجه مختلفة و أرى خارج نطاق مجتمعي الذي أعيش فيه فأتيقن بوجود نسبة عالية تشاطر تصوري. فهل بات من الضروري، تجنب المخالطة أو محاربة الجهل حتى ينتصر العلم ؟.

رايته في اول يوم وجوده في العالم الدنيا وقلت له كما قال العبد الصالح الزاهد في عبادة الله “الدنيا مراحل هذا نازل وهذا راحل” فخاطبته بهمسة في أذنه بعد ما قرأت عليه ما وجب من كتاب الله “يا غيث أنت نازل في هذه الدنيا المملوءة بالغرور والشهوات التي لا ترحم. عليك بوحدانية الله وسبيله وبر والديك، أما أنا فراحل، ربما لم يكن مقدرا لي مرافقتك في مرحلة نضج عقلك.

إن ما يجري من أحداث سياسية في الشقيقة ليبيا من أجل إيجاد سبيل التوافق العام في المجتمع تزامنا مع ما يحدث في الساحة على مستوى المنطقة القريبة منها والبعيدة، يجعل المخاض الذي طال أمده يوشك أن يجد المحطة الأخيرة له.

جاء في مقال تحت عنوان “العلاقة الجزائرية وباريس لن تكون كالسابق” للبروفيسور حسني عبيدي أستاذ العلاقات الدولية بجامعة جنيف، بأن العلاقات بين الجزائر وفرنسا ستكون مختلفة في الشكل والمضمون في حال وصول اليمين المتطرف إلى السلطة حسب ملخص للمقال بقلم نسرين. ج ليوم ثلاثة جويلية 2024 بجريدة الخبر اليومية.

أسئلة كثيرة تُطْرح في كل موعد انتخابي وخاصة في هذه المرة. هل مازال يُشَكك في قدرات الجزائري وفي تحدياته، عندما يفتح له المجال؟ هل الذهنية الأبوية لاتزال معشعشة في اذهان البعض؟ هل القطار مازال في المحطة؟ و هل في آخر المطاف يترسخ اليقين في ذهن المترددين ؟. الجواب تفضي به المرحلة القادمة المرتبطة بتزكية هذا الصوت بإبراز التفاني المترتب عنه من سواعد جديدة مؤهلة و ملتزمة بالتحدي.

لقد تفطن هتلر 1936 بمقولته، أن الاقتصاد المبني على عدم المناصفة والمخادعة ينهار لا محالة وأن المال لا يستطيع دائما شراء الضمير وأن الكون أو الطبيعة تأبى عدم التوازن و أن السيطرة تزول. ولهذا ما تُنَبِؤ به الانتخابات الأوربية باستحواذ اليمين في هذه الآونة رسالة واضحة تحذر وترسم مخطط بعيد المدى لهؤلاء الذين جعلوا من المجتمع الأروبي دمية يفعلون به ما يشاؤون من أجل الربح السريع على حساب الذمم والأعراف والشعائر.

إن ثقافة التكامل بين المجتمعات و الدول والتنسيق بين القطاعات داخل الدولة نفسها، كانت محجوزة بالنسبة للعالم الثالث، بمخطط من المستفيد بواسطة الإعلام لإظهار واقع معاكس تماما و إقحام مشاريع تعود لمعدها ربحا أكثر من العامل فيها و تضليله بمشاريع التكنولوجية و الرفاهية بعيدا على التي تضمن أمنه و تنميته.