لقد تفطن هتلر 1936 بمقولته، أن الاقتصاد المبني على عدم المناصفة والمخادعة ينهار لا محالة وأن المال لا يستطيع دائما شراء الضمير وأن الكون أو الطبيعة تأبى عدم التوازن و أن السيطرة تزول. ولهذا ما تُنَبِؤ به الانتخابات الأوربية باستحواذ اليمين في هذه الآونة رسالة واضحة تحذر وترسم مخطط بعيد المدى لهؤلاء الذين جعلوا من المجتمع الأروبي دمية يفعلون به ما يشاؤون من أجل الربح السريع على حساب الذمم والأعراف والشعائر.

الريف ليس مجرد مكان جغرافي إنه حالة ذهنية وذكريات تتغلغل في روحه. حتى بعد الانتقال إلى المدينة يبقى هكذا متمسكًا بعاداته وتقاليده التي نشأ عليها ويحاول إعادة خلق أجواء الريف في منزله من خلال زراعة النباتات في الحدائق الصغيرة أو البلكونه وتحضير الأطعمة التقليدية التي تعلمها من أجداده.

لذلك أن أثق في الكابتن حسين لبيب صاحب الأخلاق الراقية والمبادئ العظيمة التي سيعلمها وينقلها للبراعم والنشىء من لاعبي ومحبي النادى أن يعلمهم النبل والإخلاص والعمل الجاد والمبادئ والقيم الرفيعه بان يعطى اسرته هذا المبلغ ليس منه ولا شفقه وانما حقه علي النادى الزمالك ويطلق اسمه علي احدى القاعات بالنادى ويعمل مسابقه سنويه باسمه، ويقام سرادق العزاء في نادى الزمالك في استاد الناشئين بحضرة الكل لكي يرسل رساله هامه يعلم بها جميع الأجيال معني الوفاء والقيم والمبادئ لأننا في هذه الأيام في أشد الحاجة لمن ينفض الغبار عن اخفاء المعاني الجميلة ويرثي المعاني النبيلة ونعيدها مرة أخرى للناس ليصحح ما افسدته الأيام من قيم هي بعيدة كل البعد عن أخلاق الاسلام وديننا الحنيف الذي ركز علي أن أفضل العبادات عند الله هي حسن الخلق التي تدخلنا الجنه فليكون حسن الخلق هومبدأنا في الحياه ونعيد ما افسدته الحياه علينا.

الامام الحسين بن علي عليه السلام ليس شخصا فرديا عاش مأساة عائلية بل هو كان انسان يحمل قضية الإسلام كله في خط التطبيق العملي الحركي لهذا الإسلام المحمدي الأصيل من خلال قراءته للواقع من حوله ومحاولة نشر الحاكمية القرأنية التي يمثلها هو ك “قيادة” تعيش التكليف الشرعي من خلال موقعه الرسالي ك “امام” قائد للأمة.

لقد جعل الله حياة الناس في الارض، مستقرا إلى حين، لإصلاح النفوس وإعمار الكون، ومساعدة الضالين و المحتاجين ، وفك الكرب عن اليتامى والمقهورين، ومصاحبة الفقراء وخلقنا جميعا لذلك، وكل الشرائع الدينية تحثنا علي ذلك وليس الدين الاسلامي فقط لهذا الدور وقد وجهنا رسولنا الكريم محمد “صلى الله عليه وسلم” بهذا الدور الهام ، ومن أسمى الأعمال الإنسانية، ومن أنبلها الأعمال الخيرية التطوعية وهى من أصدق الإيمان، حيث عده النبي صلى الله عليه وسلم من شعب الإيمان، التي أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق.

يقول المثل الشعبى المصرى: «لما يقع العجل تكتر سكاكينه» وفى روايات أخرى لما يقع التور، ولما تقع البقرة، ولما يقع الجمل. هذا المثل يشخص الموقف السياسى الأمريكى المائع حاليا وحالة الفوضى التى تعتريه منذ الأداء الكارثى للرئيس بايدن فى المناظرة التى عقدت بتاريخ 27 يونيو الماضى، والذى ألقى بظلال من الشك المخيف على قدراته إذا ما تم اختياره ليكون مرشح الحزب رسميا بعد مؤتمر الحزب والذى سيعقد فى مدينة شيكاغو فى الفترة من 19-22 أغسطس القادم.

مع تغيير الحكومة، يتطلع المواطن المصري إلى حياة أكثر أمانًا، حيث يشعر بالحماية والطمأنينة في مجتمعه. يريد أن تحافظ الحكومة على أمنه الشخصي وممتلكاته، وتوفر له خدمات أساسية مثل الإسكان والصحة والنقل بجودة عالية.

مجرم سادى عاشق للسينما الأمريكية وأفلام الجريمة التى تحكى عن القاتل المتسلسل فقرر أن يقلدها ويوثقها بالتصوير ويُقال أنه كان يبيع المقاطع البشعة التى صورها إلى شبكة النت المظلمة أو ما يسمى بال “دارك ويب” بمقابل مادى ؛ الأغرب عزيزى القارئ أن هذا المجرم القاتل الملقب بسفاح التجمع عمل بمجال التدريس وكانت لديه صفحة على أحد مواقع التواصل الإجتماعى ، وكان يخاطب من خلالها المراهقين وكانت صفحته تحتوى على ما يقرب من ٣٠٠ ألف متابع كما ذكرت بعض المصادر التى رأت الصفحة قبل أن يغلقها الموقع نتيجة البلاغات التى قدمها المتابعون ضد صفحته بعد ما تكشفت جرائمه للرأى العام .

سيفيق الصهاينة على حقيقة مردّها أن الحرب التي صفقوا لها ستكون حسرة عليهم حين يكتشفوا أنها أكلت أبناءهم وأموالهم، وأن العالم أجمع ما عاد يؤمن بالخرافات الصهيونية حيث تتزايد الدعوات للمساءلة خاصة بعد قرارات “العدل الدولية”، و”الجنائية الدولية”، وربما تكون العزلة المتزايدة والعقوبات والقيود التجارية بانتظار الكيان، بما يزيد من أزماته الإنسانية والاجتماعية والبشرية.

أريد أن اعيش كما أريد..لكن التراث والإرث الثقافي والنظام العام والخاص..القوانين، الأعراف..التقاليد..الأنا الأعلى..كل ذلك ملزم..مقيد.. لي..وبصيغة الإكراه أحيانا..بضرورة وحتمية الخضوع وكفى!! الخضوع لقوانين مانعة هنا وهنا..قواعد مختلفة بين الاقطار والثقافات..كابحة للحرية والإبداع، جاذبة وغير رافضة لخبث تفوق النعرات والإثنيات والحضات والثقافات.