حمدي حسن يكتب: الجمعيات الأهلية في مصر ودورًها التنموي‎‎

ان قيام الجمعيات الأهلية بجزء من الأدوار الرعاية والتنمية التي لا تقوم بها الدولة لسبب أو لآخر ليس امرا مصريا بل هو توجهً عالميّ حيث ظهرت في السنوات الأخيرة منظمات غير حكومية كفاعل رئيسي في الرعاية والتنمية حيث ان النمو الغير المسبوق في عدد السكان وحجم المجال جعلت الجمعيات الأهلية أحد أضلاع مثلث التنمية بجانب الدولة والقطاع الخاص.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: دور الجمعيات الاهلية ومؤسسات المجتمع المدتى فى ادارة المواقع التراثية ‎

التراث الثقافى المادى واللا مادي لأي مجتمع ليس مجرد تاريخ او مكان او قطع فنية لتسجيله فقط إنما يجب على المجتمع ان يسعى لحمايته من الاندثار ولكن يجب على المجتمع تفعيله لكي يكون له أثراً ملموساً لتحقيق التنمية المستدامة بكافة أبعادها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وخدمة البيئة المحيطة لهذا التراث والارث.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: القضية الفلسطينية الابية (الفصل الاخير)

تكملة للحديث عن ارض كنعان وبعد ان اتفقت انجلترا وفرنسا لتقسيم منطقة الشرق الأوسط دخلت الجيوش البريطانية في 11 ديسمبر 1917 بقيادة «الجنرال النبى» القدس ودعت إلى إقامة وصاية بريطانية لتنفيذ وعد بلفور، وكانت الحكومة البريطانية قد عرضت نص «وعد بلفور» على الرئيس الأمريكي ولسون، ووافق على محتواه قبل نشره، ووافقت عليه فرنسا وإيطاليا رسميا عام 1918، ثم تبعها الرئيس الأميركي ولسون رسميا وعلنيا عام 1919 وكذلك اليابان.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: القضية الفلسطينية الأبية (الفصل الثاني)

تكملة عن حديثا عن ارض كنعان في يناير عام 1916 قام الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس بالوصول إلى اتفاقية سرية بعد مفاوضات بينهما وكانت عبارة عن تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: القضية الفلسطينية الأبية (الفصل الاول)‎

إن لفلسطين قدسية ومكانة خاصة في قلوب المسلمين والمسيحيين العرب كافة وهذا ليس فقط لعروبيتها حيث كانت تسمى بأرض كنعان نسبة إلى القبائل العربية السامية الذين بسطوا سلطتهم على البلاد طوال 1500 سنة (2500 ق. م – 1000 ق. فهي الأرض المقدسة وهي مهجر ابو الانبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام بعد خروجه من بلدة أور بالعراق وابن أخيه لوط وزوجته سارة.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: الجمعيات والمؤسسات الاهلية ودورها في الحفاظ على التراث الثقافي‎

هناك المؤسسات غير الحكومية التي برزت في السنوات الأخيرة مثل الجمعيات الثقافية التي من بين أهدافها الحفاظ على الموروث الثقافي المصري مثل جمعية المأثورات الشعبية وجمعية المحافظة على التراث المصري وجمعية التراث والفنون التقليدية وجمعية إحياء التراث البدوي وجمعية محبي التراث القبطي وجمعية التراث النوبي المؤسسة المصرية لإنقاذ التراث وغيرها من الجمعيات والمؤسسات الأهلية

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: انيس منصور فيلسوف الصحافة‎

التحق بكلية الآداب جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوق فيه، وحصل على ليسانس آداب عام 1947، وعمل أستاذا في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحفي في مؤسسة أخبار اليوم والإبداع الأدبي في شتى صوره.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: هيئة اليونسكو وانقاذ اثار النوبة‎‎

إن حملة إنقاذ آثار النوبة هي أكبر حملة دولية لإنقاذ آثار في تاريخ العالم شاركت فيها أكثر من 50 دولة وذلك عندما شرعت الدولة المصرية في بناء السد العالي مع حلول عام 1959 وايقنت الحكومة المصرية بأنه لا مفر من بناء السد وهذا السد سوف يحجز مياه يصنع بحيرة تمتد لأكثر من 350 كيلو متر وهذه البحيرة سوف تغرق تحتها اثار النوبة حوالي 22 اثر تمتد بطول البحيرة.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: التراث الثقافي العربي لشرب الشاي

يرجع اكتشاف الشاي إلى أكثر من 5000 عاما ويعد الشاي تراث ثقافي اغلب شعوب العالم ولها مساهمات في الصحة والثقافة والتنمية الاجتماعية والاقتصادية. وقد بات الشاي يدعم أكثر من 13 مليون شخص، بما في ذلك صغار المزارعين وأسرهم، الذين يعتمدون على قطاع الشاي في سبل عيشهم.

قراءة المزيد

حمدي حسن يكتب: التسامح خلقٌ إسلاميٌّ أصيلٌ‎‎

التسامح يعنى الصفح والعفو والإحسان وهو خلقٌ إسلاميٌّ أصيلٌ وجعله منهاجاً لتعامل المسلم مع إخوانه لقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ التغابن: 14 ويقول سبحانه وتعالى: ﴿ فَمَن عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ الشورى: 40 وثبت في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (رحم الله رجلًا سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى )

قراءة المزيد