هذه كانت بداية كشوفات محاضرة السبت الأول للدكتور جوزيف ب. مجدلاني (المعلّم ج ب م)، مؤسّس مركز علم الإيزوتيريك الأول في لبنان والعالم العربي، التي نظمتها جمعية أصدقاء المعرفة البيضاء في مركزها في الحازمية – بيروت، وألقتها رئيسة الجمعية، المهندسة هيفاء العرب، بتاريخ 6 تموز/ يوليو 2024، تحت عنوان “معنى الحياة العائلية وأبعادها في مسيرة تطور الوعي”.

تمحورت المُحاضَرة حول مبدأ “التعلّم الذاتي” الذي يعني في مفهومه العملي فهم تجارب الحياة واستخلاص العبرة منها، بعد تنقية النفس من السلبيات التي كُشفت لها تحت مجهر التجربة. هذا التعلّم الذاتي يعكس حالة باطنية – ذبذبية تعبّر عن “جوهر الحركة الارتقائية المتجددة للنفس″، وهي أيضًا مسؤولية كل فرد تجاه نفسه كونه “يمثّل الفارق الدقيق بين الساعي إلى التطور في الوعي، والشخص الذي ينتظر مدّ الوعي أن يصل إليه”.

كشفت المُحاضَرة، أنّ الطالب في رحاب معرفة الإيزوتيريك، يتدرّب على تنظيم حياته غذائيًّا ومسلكيًّا، فتقوى مناعته الجسدية والنفسية، ينمّي تركيزه وينشّط ذاكرته، فيتألق فكره سرعةً في العمل وإتقانًا في الإنجاز

للفنّ الأصيل دور أساس في تفتيح الوعي في الإنسان، أضاء على أهميته علم الإيزوتيريك، وكشفت مُحاضَرة السبت الأول لشهر أيلول الجاري الكثير من أسراره، لتأتي مُحاضَرة الإثنين الثالث، بتاريخ 16 أيلول/ سبتمبر 2024، توسعًا في السياق ذاته، تحت عنوان “أهمية الفنون في مستقبل الوعي الإنساني”.

بزخم هذه العبارة وعمق مدلولها بدأت كشوفات محاضرة السبت الأول للدكتور جوزيف ب. مجدلاني (المعلّم ج ب م)، مؤسّس مركز علم الإيزوتيريك الأول في لبنان والعالم العربي، التي نظمتها جمعية أصدقاء المعرفة البيضاء في مركزها في الحازمية – بيروت، وألقتها رئيسة الجمعية، المهندسة هيفاء العرب، بتاريخ 3 آب/ أغسطس 2024 ، تحت عنوان “بين الحرية والقيد، بين المحدودية والعبقرية، يتوقف مصير الازدواجية”.

رئيسة جمعية أصدقاء المعرفة البيضاء – علم الإيزوتيريك

“الإيزوتيريك يثقف ملكاً”، كتاب يبصر النور في طبعته الرابعة بعدما انتظره قرّاء علم الإيزوتيريك لسنوات بفارغ الصبر. هو الكتاب السابع عشر ضمن سلسلة منشورات علم الإيزوتيريك، بقلم د. جوزيف ب. مجدلاني (ج ب م)، يضمّ 112 صفحة من الحجم الوسط، منشورات أصدقاء المعرفة البيضاء، بيروت – لبنان.

لهذا ولأسباب أخرى كثيرة زخرت بها مؤلفات علم الإيزوتيريك، أولى المعلّم أهمية قصوى لضرورة فهم الحبّ “كحالة وعي فكرية ومشاعرية وجسدية”، تزيل الحجب الفاصلة بين المشاعر والفكر معززة الانفتاح على حبّ الحياة وتقديرها.